盡管我們無法具體就某個規(guī)則進行細描，但網(wǎng)絡(luò)社會衍生的“開放”與“共享”這些符合人類進步的價值與美德，就應(yīng)當(dāng)成為我們改變規(guī)則的新理念。

21世紀(jì)以來，以網(wǎng)絡(luò)科技為代表的新技術(shù)正改變著人類社會的方方面面。從網(wǎng)絡(luò)空間的崛起到連接一切的互聯(lián)網(wǎng)+，網(wǎng)絡(luò)以其獨特的維度深深嵌入人類社會的生活場景?？萍继觳诺念I(lǐng)先思維結(jié)合洶涌澎湃的商業(yè)推廣，將給我們的生活帶來一系列嶄新的場景：網(wǎng)絡(luò)軟件可在瞬間解碼你的面部表情，并據(jù)此向你推銷商品;觀眾可以在全球范圍內(nèi)通過網(wǎng)絡(luò)定制符合自己口味的影片;人工智能憑借著硬件升級和軟件網(wǎng)絡(luò)化，以具備常理的認(rèn)知水平為人類提供服務(wù)。

技術(shù)變遷如同歷史長河中的暗流，能激起社會層面規(guī)則變革的驚濤駭浪?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)明以及在此基礎(chǔ)上的各種技術(shù)創(chuàng)新，給現(xiàn)有規(guī)則帶來前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)。正如美國未來學(xué)家尼古拉·尼葛洛龐帝在其名著《數(shù)字化生存》中所言： “我覺得我們的規(guī)則就仿佛是在甲板上吧噠吧噠的魚一樣。這些垂死掙扎的魚拼命喘著氣，因為數(shù)字世界是個如此不同的地方。大多數(shù)規(guī)則都是為了原子的世界，而不是為比特的世界而制定的。”那么，如何改變規(guī)則?這是一個值得讓人仔細探究的問題。

空間視野改變規(guī)則理念

歷史上每一次技術(shù)進步都不斷拓展著人類生存的空間，而每一次空間的開放與延伸，都改變著人類社會的規(guī)則理念。18世紀(jì)60年代第一次新科技革命起源于蒸汽機的發(fā)明和富爾頓輪船的開創(chuàng)，它發(fā)展起來的航海技術(shù)使人類征服了大海，人們生存的空間從陸地擴展到海洋;19世紀(jì)70年代第二次科技革命得益于原子能和電能的發(fā)現(xiàn)，它以愛因斯坦相對論為哲學(xué)基礎(chǔ)，認(rèn)識到人類可以通過加快速度與縮短時間，克服空間對自己活動的限制，人類活動領(lǐng)域因此進入外層空間。20世紀(jì)末，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用為代表的第三次新科技革命席卷全球，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明極大地突破了人類活動的時空限制，將我們的棲居地從萬年以來的物質(zhì)空間延伸至充滿虛擬色彩的網(wǎng)絡(luò)空間。

當(dāng)人們駐足陸地，就只能以陸地作為視角構(gòu)建人類社會規(guī)則，因而規(guī)則重心是維護和傳承陸地的“占有”;當(dāng)人類將其立足空間拓展至海洋，“占有”的觀念逐步瓦解，公海(共有)成為規(guī)則的指引;當(dāng)無垠的太空進入人類視野，規(guī)則中的“個體”與“分離”就顯得渺小而可笑。今天，人類借著自身不斷努力已然屹立于虛擬空間，社會規(guī)則就應(yīng)該順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間的特點產(chǎn)生新的理念。網(wǎng)絡(luò)具有的開放性、虛擬性和全球化都強調(diào)這是一個不同以往的時代，在網(wǎng)絡(luò)空間信息并不會因為某人的占有而變得總量減少，反而可能因網(wǎng)絡(luò)“連接一切”產(chǎn)生更多的碰撞與交融。盡管我們無法具體就某個規(guī)則進行細描，但網(wǎng)絡(luò)社會衍生的“開放”與“共享”這些符合人類進步的價值與美德，就應(yīng)當(dāng)成為我們改變規(guī)則的新理念。

技術(shù)“座架”決定規(guī)則框架

作為人類歷史上關(guān)鍵性的技術(shù)突破，網(wǎng)絡(luò)科技導(dǎo)致了人類的生活方式甚至基本社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，這必定會形成新的生活經(jīng)驗和社會規(guī)則。事實上，一旦新技術(shù)帶來的新型生存方式被揭示出來，它就開始反過來建構(gòu)我們的思維、行為和社會規(guī)則。德國哲學(xué)家海德格爾在《技術(shù)的追問》中認(rèn)為，“技術(shù)是一種使事物背后的真理得以顯現(xiàn)的方式，這源自技術(shù)的本質(zhì)——座架……當(dāng)我們特別地向技術(shù)本質(zhì)開啟自身時，我們發(fā)現(xiàn)自己出乎意料地為一種開放的要求占有了”?？梢?，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為“座架”，為我們的生活和思維設(shè)置了一個特定的范圍和框架，新社會規(guī)則的構(gòu)建不可能逃離這個框架而憑空思索。

在技術(shù)的座架之中，以“數(shù)字代碼”作為運行基數(shù)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生著一系列自發(fā)生長的規(guī)則雛形，這些起源于網(wǎng)絡(luò)空間、成長于網(wǎng)絡(luò)空間并在網(wǎng)絡(luò)運行中沉淀下來的解決問題的方式，是網(wǎng)絡(luò)自發(fā)秩序帶來的產(chǎn)物，是網(wǎng)絡(luò)自治的智慧結(jié)晶。例如，通過設(shè)定關(guān)鍵字的技術(shù)過濾打擊網(wǎng)絡(luò)色情，遠比現(xiàn)實中構(gòu)建法律規(guī)則或者加強網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)制有效得多。當(dāng)我們試圖改變現(xiàn)有社會規(guī)則的時候，注重借鑒和利用網(wǎng)絡(luò)自發(fā)產(chǎn)生的規(guī)則，往往能取得事半功倍的效果。

科技異化催生反向規(guī)則

所有的技術(shù)變革都是雙刃劍，科技異化可能使人類處于悲慘的境地之中。隨著手機上網(wǎng)的普及，越來越多的人成為手機低頭族，大大減少人和人之間、人和世界之間的現(xiàn)實互動;網(wǎng)絡(luò)碎片化閱讀使人們的感知、反思和記憶體系陷入膚淺和鈍化;網(wǎng)絡(luò)無所不在的數(shù)字?jǐn)z取工具、精準(zhǔn)的地理定位系統(tǒng)、云計算和云存貯將人們置放于透明時空，個人隱私蕩然無存。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦予人類強大的力量，卻沒有告訴我們?nèi)绾务{馭這種力量，這個任務(wù)應(yīng)該交給規(guī)則來完成。具體而言，我們不僅要改變現(xiàn)有規(guī)則以推動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和鞏固其革命性的積極效果，更要設(shè)置新的反向規(guī)則消解技術(shù)異化，防止人類喪失自主性，一步一步地陷入技術(shù)奴役之中。

設(shè)置反向規(guī)則防范科技異化并非易事。一方面，隨著網(wǎng)絡(luò)帶來的便利深入人心，人們?nèi)缤皽厮杏斡镜那嗤堋蹦前闶孢m，容易忽略技術(shù)帶來的悖論，難以理解和服從防范被技術(shù)奴役的新規(guī)則。另一方面，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的種種好處，一系列促進和保障網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的規(guī)則大行其道，任何在“火熱”發(fā)展中潑“冷水”的反向規(guī)則都容易受到質(zhì)疑。更何況基于最大利益化的經(jīng)營模式，掌握互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟命脈的企業(yè)巨頭也格外注重掌握網(wǎng)絡(luò)時代規(guī)則制定的資源話語權(quán)，對有可能弱化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的反向規(guī)則加以阻礙。正是在這樣的背景之下，從國家宏觀頂層設(shè)計層面設(shè)置反向規(guī)則具有非常重要的意義，這也是互聯(lián)網(wǎng)時代改變規(guī)則的目標(biāo)——在促進科技提升與防范科技異化之間保持平衡。

　　(作者夏燕系重慶郵電大學(xué)副教授)